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第十八届世界禅茶雅会在南京牛首山佛顶宫多功能厅举办

    发表于 茶道传媒
第十八届世界禅茶雅会在南京牛首山佛顶宫多功能厅举办

清泉细酌巉岩上,佛窟同探紫翠间。

我亦无心话禅悦,衔花百鸟自飞还。

——南宋·韩元吉

南宋著名词人韩元吉在游历南京牛首山时,写下了以上的诗句,生动地描述了牛首山的自然妙趣与佛国禅境。大诗人陆游曾经称赞韩元吉的作品是“落笔天成,不事雕镌”,从这首《同叶梦锡赵德庄游牛首山》可见一斑。

       牛首山佛顶宫

千年之后,牛首山在世界范围内有了更崇高的宗教地位。2008年在对明代大报恩寺遗址的考古发掘中,发现了一处地宫并出土一只铁函。

根据碑文记载,地宫为北宋长干寺地宫,函内藏有阿育王塔和佛顶骨舍利。2010年6月,佛顶骨舍利盛世重光,这是全世界仅存的一块佛顶骨舍利,为佛教界至高无上的圣物。

左上 牛首山上矗立的佛顶塔

左下 佛顶宫内的穹顶

右上 佛顶宫的摩崖石刻

右下 佛顶宫的石柱上刻着精美的纹饰

当我们怀着虔诚登上牛首山,仰望佛顶宫的恢弘气势,仿佛置身于佛光普照之中,自然与人文景观在这里交相辉映,尽显禅意的静美。顶骨舍利就安放于佛顶宫地下60米的舍利大殿内,试想在离佛祖最近的地方举办一场茶会……

第十八届世界禅茶雅会7月14日在佛顶宫多功能厅举办,来自中国、日本、韩国、泰国、斯里兰卡等近200位嘉宾与会。茶与禅的对话,不分国界,不分语言,跨越了时间与地理的限制,再一次的交流碰撞。 

   禅茶雅会在佛顶宫多功能厅举办,吸引了五国近200多位茶人参会

      现场茶人云集


都说茶禅一味,早在一千多年前的宋代,茶与禅就有了联系。苏东坡在茶联中写道:“茶笋尽禅味,松杉真法音。”更直观的了解,是台湾著名茶文化学者范增平在《茶道》专栏中写到“茶的意境在于雅,禅的精神在于悟,茶承禅意,禅存茶中,把茶的内在体验用语言和艺术表现出来就是雅,而雅所蕴含的茶的无限‘真谛’需要‘吃茶去’。”


中日韩三国茶人代表向佛祖敬茶

老崔茶馆的茶艺师们演绎《牛首问茶》


一句吃茶去,不仅将中国与世界联系在一起,更催生了各国不同的茶道、茶礼和茶艺。通过中日韩三国茶人的现场演示,烧水煮茶的故事更像一场净化心灵的奇妙之旅,借由一盏茶游弋在真、善、纯、美的境界里,真真切切地感受什么是时间因茶而停下。


池州学院的同学们演绎《九华禅味》

韩国茶人演绎《冥想禅茶道》

日本茶人为四位中国茶友演绎日本茶道,所有的家具(包括屏风)、器皿都是从日本空运过来的


茶道文化起源于中国,南宋时期传入日本和朝鲜,并演绎出不同的形式和内涵。但无一例外,都是将泡茶、品茶上升为一种礼节、美学和意境,并与人的思想精神紧密联系在一起。以茶参禅、以茶悟道,成为个人修为的重要手段。与茶相伴而来的是自然、清新、淡雅、闲适,皆为“浑厄世界所亟需”。


禅茶雅会现场的茶文化表演

梵舞《莲心不染》

本次茶会由南京市对外文化交流中心、韩国国际禅茶文化研究会、南京老崔茶馆主办,南京正德茶文化研究院承办。

       与会五国茶人合影留念

文_大宇

图_宿兰宁 张林芳 大宇

编辑_玖捌叁

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