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1197.性格、主义与和谐

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马克思所处的年代,是资本主义发展的青年时期,资本的特征非常突出——靠钱赚钱,更具体地讲就是靠工业设备赚钱。这个时期,用“主义”——偏执的价值观来标注“资本”而称之为“资本主义”是恰当的。

但随着社会的发展,其它各种市场体制要素、劳动信息要素等赚钱效果也日益显现出来。

现在,大家都在财富获得的基础上寻找更加稳定、更加和谐的财富增长方式,所以资本在经济发展中的重要地位也在逐步被管理、被信息等要素所综合稀释而变淡。因此现在,不仅是资本主义,就是社会主义等一切社会制度,从经济角度看,其成熟的表现都是“和谐”。

国家如人,性格是天生的,年轻时率性而为,以我为中心,步入中老年以后,就学会了与人相处,虽然性格依然各异,但行为做事所表现出来的风格却有着共同之处——价值方向已由“我”转向了“我与非我的和谐”。

所以,资本主义也罢,社会主义也罢,其它主义也罢,“主义”所标明的只是一个国家的社会性格。这种性格特征,只有在它年轻时表现的比较突出,到了成熟——大家相互磨去了棱角,性情都变得比较温和了(性格其实并没有改变),从行为方式看,大家已无太大差别。因为和谐是每个群居性动物唯一相同相通的本性。从这个意义上讲,各种主义都是和谐的浅在表现,都是和谐社会的过度形式。

和谐是生存的本质,主义是生存的方式。像每个人都有不同的性格和同样的生存要求那样,每个国家社会都有选择能够更高效地实现其生存本质的生存方式的权力。我们不可能要求千万亿人具有相同的性格——但千万亿的人都有生存的权力——只要我们每个人都能意识到大家共有的和谐基因。

和睦和平能否实现,关键在于大家对和谐基因的共识,在于价值观是否指向生存的本质,而非生存的方式。

摘自《第三文明》

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