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刘梦爱浅谈紫砂“葵仿古”的形式美和艺术美探究

    抟砂筑陶

紫砂壶造型简单,实用性强。制壶人通过紫砂壶的艺术形式表达某个主题,或一种智慧,启发人去深思。还可以通过各种紫砂材质,各种工艺手法的结合,使紫砂壶成为观赏性强、寓意丰富的茶具。紫砂壶的形式美是基础,其艺术美是底子,两者巧妙结合,相得益彰。

宜兴的紫砂壶所具有的形式美值得欣赏,它一般需要遵循形式美的规律。紫砂壶的形式美是由美的壶器造型来诠释的;其中包含着具体的泥料、色彩、造型、线条、装饰、风格、文化、历史等等内容。一款好的紫砂壶也是久经锤炼,将制壶人的某种观念融入壶器的造型,表现出来的是一种形式美。这种美的外在形式成为了紫砂壶独立的审美内容,沉淀着人的观念、心理、情绪等多种因素。比如直线代表刚硬,曲线代表柔软,这些说法都是人的主观意识,归根究底紫砂壶是来自心理的沉淀和社会审美的积累实践。本文以紫砂“葵仿古”为例(如下图),谈谈这款紫砂壶的形式美与艺术美的统一。

 

一、紫砂“葵仿古”的形式美

紫砂“葵仿古”是紫砂壶的传统作品,在圆仿古壶中用筋镶、块面转折的表现手法制作而成,筋纹工艺显得古朴典雅。紫砂“葵仿古”的壶身略微扁圆形,肩颈衬托之下更觉壶身略扁。这把壶器以六棱葵瓣为图案,加上壶盖、壶把和壶嘴也采用了筋纹线,使整个紫砂壶的造型协调、统一。壶身的筋纹凹凸有致,气势挺拔贯通。圆润的壶钮与壶身一致,应和之下韵味十足。一变嘴,耳形壶把随身势,线条流畅,比例得当,同时圆中见方,设计巧妙,力蕴十足。

紫砂“葵仿古”形态美的产生过程,主要是点、线、面、空间在人的心理的反映。人通过对点、线、面、空间形式的理解之后,产生了意识形态。具体而言,就是壶的各个部位,以及由此形成的虚实空间。在紫砂“葵仿古”的点、线、面以及空间等形态要素中,线条是最活跃、最富有情感的要素之一。仔细看紫砂“葵仿古”,之间面与面的交接过渡、平面上的形与空间构成的形态,器艺术美无不与线密切相关。

 

二、紫砂“葵仿壶”的艺术美

紫砂壶艺术不是日新月异的时尚,而是一门民间的艺术珍品,它以壶体为载体,以文人艺术为思想灵魂,是形与神的结合体。中国文人、士大夫的审美情趣与紫砂壶的形态美是一脉相传的,并渗入紫砂壶的设计中。中国的士大夫一向崇尚自然淡泊,而且追求内心的宁静与平和,休闲悠然的生活也是他们在茫茫人海中所向往的方向。而紫砂“葵仿古”的澄静拙朴、自然适意、浑然天成、平淡幽远正好与士大夫们所追求的最高境界惊人地契合,紫砂壶也因此被文人们所推广。加之与“涤净烦器”的中国茶文化的交融,奠定的紫砂壶形态的审美情趣是素雅而古拙,这也是紫砂壶形态美的审美意义所在。就像这款紫砂“葵仿古”,它没有繁琐的装饰,仅以线条展示艺术美。

 

三、小结 

随着社会的不断发展并呈现多元化特点,作为主体的人由于自身的兴趣、阅历、性格、爱好等各不相同,其艺术品位、旨趣自然也就不相同了。日本鉴赏家奥玄宝在《茗壶图录》一书中,对紫砂壶的形态美作了拟人化的描述:“温润如君子,豪迈如丈夫,短小如侏儒,朴讷如仁人,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱俗如衲子”,这是用来形容紫砂壶的气质。不同气质的紫砂壶艺人,也造就了不同造型与风格的紫砂壶。在欣赏紫砂“葵仿古”时,不同的欣赏者,对紫砂壶的形态美必定有着不同的审美诉求,同时产生不同的审美联想和想象,因而也就产生了不同的审美眼光与感受。所以,欣赏紫砂“葵仿古”的艺术美,需要从内心出发,因为艺术美其实也是一种个人情感的体验而已。

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