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【观九龙】 普米族纪录片---《遥远的乡愁》

    九龙天乡


普米是云南普米族和四川九龙、木里地区部分藏族的自称。普米尚白,以白为族名。




在四川省甘孜州九龙县的三岩龙、烟袋、子耳、魁多、八窝龙、乌拉溪等乡,生活着一支以“普米”自称的藏族,这支普米人口我保守估计在8000人—10000人之间。


九龙各地普米自称,三岩龙普米的发音是“拼咪”,而大河边区的烟袋、魁多和木里接近的普米则发成“培(儿)米”。由于在云南省已将普米划为一个独立的民族,因而,在汉语中已将这个名称规范为“普米”二字。


九龙、木里地区的普米在其民族基本特征上,已经部分藏族化,这已是不争的事实。但是,我们仍能从他们身上看到很多普米文化的影子,这同样是不争的事实。


在九龙大河边区的里伍,在一个普米人居住的村子里看到,许多老式民居的房顶上有规律地排列着许多白石头。当地人普米称,这是他们世世代代沿留下的习俗,白石数量一般为7个或 9个,只能单数,不可为双数。普米人各地都保存了这一习俗。宁蒗等地的普米族人在祭祀天神的地点,用白石垒成高约2米的白石塔;所有普米族人在送灵归宗时均用白绵羊引路等等。


九龙、木里的普米人至今还保留着本民族传统的语言――普米语。据曾经参加过九龙赴云南省兰坪县参观访问的九龙普米人介绍,九龙普米的语言与兰坪地区普米族的语言完全相通,只是音调高低略有差异。




九龙普米的服饰也还保留着传统文化的影子。据说在改革开放前,在九龙地区身着普米传统服装的人还比较普遍,只是在近几年来,大多改穿汉装或普通藏装了。不过,据当地人讲,在偏远地区和个别老人中现在尚能见到。


九龙普米服饰:黑色棉布衣领用银质饰品装饰的对襟领架、黑色棉布百褶裙、毛质毪裙、花布围腰、牛皮藏靴、腰带(有皮质和棉质两种),耳环、手镯、戒指、胸饰皆为银质。





九龙的普米人前些年,一直同云南普米之间互有往来。九龙普米接待过从云南去九龙认“亲戚”的代表团。而且也受这些“亲戚”的邀请,组成了由县政协主席王天才先生为团长的四川省甘孜州九龙县普米藏族赴滇参观考察团。考察团一行25人于2004年5月18日到达兰坪白族普米族自治县县城江头河镇。在那里他们受到在县城的兰坪各界普米族人士的热烈欢迎和盛情接待,双方还就许多共同关心的问题进行了真诚的讨论和交流。据一些代表团成员说,两地之间在宗教、语言、在服饰上都有许多相同或相近之处而且都是同一个祖先的后代。因而相互,之间是“亲戚” 并表示愿意认下这门“亲戚”。



九龙普米韩归


近年来,由于网络、交通飞速发展,促使了两地同胞更多的交流,九龙普米同云南普米之间相互往来大大提高,甚至还有九龙普米汉子到兰坪娶妻安家、到丽江、兰坪、昆明工作生活的同胞。



九龙普米帅小伙和兰坪普米姑娘



在丽江做生意多年的卓玛两姐妹



由于上述原因,九龙普米藏人与云南普米在民族心理上尚具有一定程度的认同,希望同胞们去除分别心、展望未来、携手去传承和保护自己独有的文化。


注:以上文字,是我业余时间收集整理,有不对之处,请多多指正---巴翌·洛桑强巴。





九龙天乡

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