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许玉莲:泡茶者要与茶有感情

    发表于 茶道新生活
许玉莲:泡茶者要与茶有感情

喝茶者如果没有从泡茶者的手势、眼神,表情,动作,察觉泡茶者真正的用心在泡茶,喝茶者是很难认同泡茶者冲泡出来的那杯茶汤有什么内涵部分的。

 

许玉莲,马来西亚茶道研究会担任会长,马来西亚紫藤文化企业集团茶艺学习中心主任,著有《喝茶慢》、《茶铎八音》、《我就要让这世界香》、《茶道艺术家茶汤作品欣赏会》等书。

 

泡茶者都必须要爱茶,爱泡茶,爱喝茶,与茶有感情。

掌席泡茶的人就是泡茶者,无论是独饮、私家办茶会或职场上泡茶,泡茶者在泡茶前要做什么预备?在茶席上要如何完成泡茶这件事情?

泡茶者都必须要爱茶,爱泡茶,爱喝茶,与茶有感情。感情要建立在理解茶本质的基础上,并非靠嘴巴喊喊口号而已。如果没有这个的话,至少必须要懂茶、懂泡茶、懂喝茶,对茶有认知。

如果连这个也没有的话,只是摆出一些泡茶姿势装腔作势,不在乎茶冲泡出来的效果,只是着重通过茶或泡茶得到解渴和保健功效、环境氛围的享受、人际关系的撮合、文化形象的提升或只沉醉一片“好美啊”的赞美声中,那不算是泡茶者。

 泡茶者要有只要有茶、水、泡茶器和茶杯就能泡茶喝茶的气势

泡茶者不要只顾着“设计”茶席,不要以为“设计”了一个有风格有主题的茶席就是一位泡茶者了。

泡茶者需要自我省视,在没有使用名家茶器,没有美丽桌布铺在茶席,没有穿上昂贵服装,没有迷人风景的泡茶环境,没有许多人生哲理附加其上,没有其他艺术的衬托之下办茶会泡茶,我们还可以有信心泡茶吗?还可以把茶泡好吗,还可以感动、感染其他人让他们都知道茶的美好吗?泡茶者要有将茶席的有形物转换成泡茶喝茶的内涵的能力,必须超越茶席设计,理解到茶席只是为了方便泡茶而设置的地方。

泡茶者要有只要有茶、水、泡茶器和茶杯就能泡茶喝茶的气势,不要变成每一个人都在“设计茶席”,却没有人会泡茶。

 

泡茶者泡茶前什么要整理清洁?

泡茶者有了心里上的准备要掌席泡茶后,泡茶前必须把自己整理清洁,以及卸除身上多余的任何气味。为什么要整理清洁?因为茶饮是食物的一种,处理食物的人必须保持卫生清洁是基本态度,那包括头发、胡须、五官、双手、双脚要干净,胡须需整洁整齐,头发要梳上别蓬头散发,指甲别留长要修剪,穿干净衣服、鞋袜,进入茶席前要洗手。

泡茶者身上的气味来自哪里呢?来自化妆品、香水、出汗、口气、头发、手脚没有洗、衣服鞋袜无替换都有可能带来不恰当气味,比如泡茶前食用蒜、葱、辣等味道强烈之物或抽过香烟,口气就会有异味,应该避免。为什么在意这?因为泡茶喝茶是一种相当近距离的活动,多余异味有碍享用茶的香味。

如果是一个约定的茶会,泡茶者在约定的时间即将要开始泡茶之际,可先环视席上各人微笑或点头以招呼,如果有者还在聊天、或手上拿着手提电话在通话在发短讯、或其他未准备好的情形,可给予一、二分钟的时间缓冲,直至所有的人都准备好了,把精神专注投入进茶席,泡茶者才开始泡茶。泡茶者不要在“糊里糊涂”的状况下就开始泡茶。

 

泡茶者要学会尊重每一个细节

不可例行公事般把泡茶程序当“背书”

茶会的过程从开始到结束都很重要,都属于茶会的一部分。泡茶者要学会尊重每一个细节,不可例行公事般把泡茶程序当“背书”,泡茶才不会流于形式。喝茶者如果没有从泡茶者的手势、眼神,表情,动作,察觉泡茶者真正的用心在泡茶,喝茶者是很难认同泡茶者冲泡出来的那杯茶汤有什么内涵部分的。泡茶者不能让泡茶变成表演,表演使喝茶者以为那是“作假”,喝茶也变成“做戏”。

茶已泡完,也喝完,是时候结束了,但泡茶者不要匆匆忙忙把剩余在各杯底的茶末残水抛掷入水碗,或迫不及待地把茶渣弃掉。泡茶者收拾茶具、清理茶具时必须抱持着与泡茶喝茶时同样谨慎、细腻的手势,对待它们要有依依不舍之意。一次又一次下来,泡茶者的生命就会从中转换,从中发展出较完整的泡茶者。

/ 本文摘自《茶铎八音》 /
(由作者许玉莲授权刊登)

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